Tujuan Utama dalam Hidup, Ilmu Tasawuf dan Makrifatullah

Di tengah hiruk-pikuk kehidupan yang penuh dengan ambisi dan kesibukan, memahami tujuan utama dalam hidup menjadi sebuah kompas yang memberikan arah dan makna. Tanpa pemahaman ini, kita bagaikan kapal yang terombang-ambing tanpa tujuan di lautan luas. Memahami tujuan hidup bukan hanya tentang menemukan jawaban atas pertanyaan eksistensial, tetapi juga tentang mengarahkan setiap langkah yang kita ambil menuju kebahagiaan sejati dan kedamaian batin. Dengan mengetahui tujuan utama kita, setiap tantangan dan rintangan yang datang menjadi lebih mudah dihadapi, karena kita memiliki pegangan yang kuat dan pandangan yang jelas tentang apa yang benar-benar penting dalam hidup ini.

Imam Al-Ghazali, seorang tokoh besar dalam tasawuf, mengajarkan bahwa tujuan hidup yang paling utama adalah mencapai makrifah, yaitu pengetahuan dan kesadaran mendalam tentang Tuhan. Menurutnya, hidup ini adalah perjalanan untuk mengenal Tuhan secara intim dan mendalam. Dalam pandangan Al-Ghazali, manusia harus membersihkan hati mereka dari sifat-sifat buruk, seperti keserakahan dan kebencian, untuk mendekatkan diri kepada Tuhan.

Al-Ghazali menekankan bahwa kebahagiaan sejati dan makna hidup hanya bisa ditemukan melalui hubungan spiritual yang erat dengan Tuhan. Ia percaya bahwa dunia ini hanyalah sementara dan penuh dengan godaan yang dapat mengalihkan perhatian manusia dari tujuan yang sebenarnya, yaitu mencapai Ridho Allah. Maka, dengan memperbanyak ibadah, kontemplasi, dan memperbaiki akhlak, seseorang dapat meniti jalan menuju kebahagiaan sejati dan kehidupan yang penuh makna di hadapan Tuhan.

Dengan demikian, tujuan hidup dalam tasawuf menurut Al-Ghazali adalah mencapai kedekatan dengan Tuhan melalui pemurnian hati dan jiwa, serta pengabdian sepenuh hati kepadanya.

Abu al-Hasan al-Syadzili, seorang sufi besar dan pendiri tarekat Syadziliyah, mengajarkan bahwa tujuan hidup yang paling utama dalam tasawuf adalah mencapai kebersatuan dengan Tuhan melalui cinta dan ketundukan yang total. Menurutnya, hidup ini adalah medan untuk mendidik jiwa agar bisa menerima cahaya Ilahi.

Al-Syadzili menekankan pentingnya zikir (mengingat Tuhan) dan tawakal (berserah diri sepenuhnya kepada kehendak Tuhan). Baginya, kebahagiaan sejati terletak pada kesadaran bahwa segala sesuatu berasal dari Tuhan dan kembali kepadanya. Oleh karena itu, ia mendorong murid-muridnya untuk membersihkan hati dari nafsu duniawi dan mengisi hati dengan cinta kepada Tuhan.

Dengan menjaga hati tetap terpaut pada Tuhan dan hidup dalam ketaatan serta keRidhoan kepadanya, seseorang dapat mencapai tujuan hidup yang hakiki, yaitu hidup yang penuh makna dan berkah di bawah naungan cinta Ilahi. Jadi, menurut Abu al-Hasan al-Syadzili, tasawuf adalah perjalanan cinta dan penyerahan diri, yang membawa manusia menuju kebersatuan dengan Tuhan.

Jalaluddin Rumi, penyair sufi terkemuka, memandang tujuan hidup dalam tasawuf sebagai perjalanan menuju cinta Ilahi yang murni dan abadi. Bagi Rumi, hidup ini adalah tarian jiwa yang terus-menerus mencari kedekatan dengan Tuhan melalui cinta tanpa syarat. Rumi percaya bahwa cinta adalah kekuatan penggerak alam semesta, dan dengan mencintai Tuhan, seseorang bisa menemukan makna hidup yang sejati.

Dalam ajaran Rumi, manusia harus melepaskan diri dari belenggu ego dan nafsu duniawi untuk membuka hati mereka bagi cinta Ilahi. Ia mengajarkan bahwa dengan merenung, berzikir, dan menari dalam ekstase spiritual, seseorang bisa merasakan kehadiran Tuhan dalam setiap aspek kehidupan.

Rumi mengibaratkan perjalanan spiritual ini seperti sebuah kerinduan, di mana jiwa manusia selalu merindukan untuk kembali kepada asalnya, yaitu Tuhan. Dengan cinta, kebijaksanaan, dan kesabaran, seseorang dapat menggapai tujuan hidup yang paling utama menurut Rumi: bersatu dengan Sang Pencipta dalam cinta yang tak terhingga.

Hidup dalam cinta Ilahi menurut Rumi adalah hidup yang penuh makna, kebahagiaan, dan kedamaian, di mana setiap langkah membawa kita lebih dekat kepada Sang Kekasih Sejati.

Abdul Qadir Al-Jailani, seorang ulama besar dan pendiri tarekat Qadiriyah, mengajarkan bahwa tujuan hidup yang paling utama dalam tasawuf adalah mencapai kedekatan dan penyerahan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Baginya, hidup adalah perjalanan spiritual untuk memurnikan hati dan jiwa dari segala macam dosa dan nafsu duniawi.

Al-Jailani mengajarkan pentingnya taubat (bertobat) dan kembali kepada jalan yang benar sebagai langkah pertama menuju kedekatan dengan Tuhan. Ia menekankan nilai keikhlasan dalam ibadah, yaitu beribadah hanya untuk mencari Ridho Allah tanpa pamrih apapun. Dalam pandangannya, melalui dzikir dan kontemplasi, seseorang dapat menyingkap tirai-tirai yang menghalangi cahaya Ilahi masuk ke dalam hati.

Dengan mencintai Tuhan dan menjalani hidup dalam ketaatan dan kesabaran, seseorang dapat mencapai derajat kewalian, yaitu kedudukan spiritual yang tinggi di hadapan Tuhan. Abdul Qadir Al-Jailani menekankan bahwa kebahagiaan sejati dan ketenangan hati hanya bisa dicapai melalui hubungan yang erat dengan Tuhan, serta dengan berusaha meneladani sifat-sifat mulia Nabi Muhammad dalam kehidupan sehari-hari.

Jadi, menurut Al-Jailani, tujuan hidup dalam tasawuf adalah untuk membersihkan hati, mendekatkan diri kepada Tuhan, dan menjalani hidup dengan penuh keikhlasan dan ketundukan kepadanya. Dengan demikian, hidup akan dipenuhi oleh kedamaian dan berkah Ilahi.

Ibnu Arabi, yang dikenal sebagai Syaikh al-Akbar (Guru Agung), mengajarkan bahwa tujuan hidup yang paling utama dalam tasawuf adalah mencapai wahdat al-wujud, atau kesatuan eksistensi. Menurutnya, segala sesuatu di alam semesta ini adalah manifestasi dari Tuhan yang Esa. Oleh karena itu, hidup ini adalah perjalanan untuk memahami dan merasakan kesatuan tersebut.

Ibnu Arabi percaya bahwa melalui makrifah, atau pengetahuan sejati tentang Tuhan, seseorang dapat mencapai tingkat kesadaran yang tinggi di mana ia merasakan kehadiran Tuhan dalam segala aspek kehidupan. Proses ini melibatkan kontemplasi yang mendalam, zikir, dan pengembangan cinta Ilahi yang tulus.

Menurut Ibnu Arabi, tujuan hidup adalah untuk mengenal Tuhan dengan sebenar-benarnya dan menyadari bahwa setiap makhluk adalah refleksi dari kehadirannya. Dengan demikian, seseorang dapat menghapus dualitas dan merasakan kebersatuan yang sempurna dengan Sang Pencipta.

Hidup dalam kesadaran akan wahdat al-wujud berarti hidup dengan penuh cinta, kebijaksanaan, dan kesadaran akan kehadiran Tuhan di setiap langkah. Ini adalah perjalanan spiritual yang membawa kedamaian dan kebahagiaan yang sejati karena kita tidak lagi melihat diri kita terpisah dari Tuhan, melainkan sebagai bagian dari keesaannya yang agung.

Beruntunglah mereka yang dalam hidupnya senantiasa mencari dan diberikan jalan untuk bermakrifat kepada Allah. Di dunia yang penuh dengan godaan materi, hanya sedikit yang benar-benar mengejar pengetahuan dan cinta Ilahi. Mayoritas manusia lebih terpaku pada urusan duniawi, namun ini juga adalah salah satu maha karya Allah. Segala sesuatu adalah dari, oleh dan untuk Allah. Dalam kebijaksanaannya, kehidupan duniawi dan pencarian spiritual diciptakan untuk saling melengkapi, mendukung sirkulasi dan kesinambungan perjalanan menuju kehendak Tuhan. Dengan demikian, setiap langkah dalam hidup, baik duniawi maupun spiritual, memiliki perannya sendiri dalam mengantarkan manusia pada kehendaknya.